Search results for "antropología cultural"
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El ritual festivo desde la perspectiva teórica de pierre bourdieu: el caso de las fallas de valencia.
2011
El objetivo de la presente contribución es apuntar nuevas perspectivas teóricas que permitan analizar la acción ritual en las sociedades modernas. Concretamente, se pondrá a prueba el concepto de campo, desarrollado por Pierre Bourdieu, como herramienta que nos permita acercarnos a una mejor comprensión de la fiesta de las Fallas. Se argumentará, en primer lugar, la pertinencia de la propuesta a partir de la bibliografía disponible para, a continuación, analizar desde una perspectiva sociohistórica la génesis y estructura del mundo fallero. Seguirán unas reflexiones sobre las relaciones de fuerzas en juego entre los agentes que compiten en dicho campo (ortodoxos y herejes); para concluir, s…
Los falsos sagunt de las fuentes árabes
2009
En fechas recientes he dedicado varios trabajos a estudiar el topónimo valenciano Morvedre 1, nombre antiguo de la actual Sagunto. Esto me ha llevado a replantearme el problema de la identificación y localización de los hipotéticos «Sagunto» que aparecen en las fuentes árabes al narrar sendas revueltas acaecidas en los años 172/778-789 y 317/929-930. Mi punto de partida se sigue basando en el hecho de que la existencia de un doblete Sagunto-Morvedre sería un insólito caso andalusí de uso simultáneo de dos denominaciones romances; una de ellas, además, ofrecería grafías dispares en las crónicas (Š gnt, Bs ‘t en 172; Smgws, Šgwns en 317). Por otro lado, en la descripción de al-Andalus de al-R…
Desolation Road
2009
Este texto forma de parte de una de las publicaciones periódicas publicadas (Editor: Carlos Pérez. Responsable de exposiciones del MUVIM. Director: Álvaro de los Ángeles. Comisario del proyecto (sic) societat i cultura. Coordinadora: María José Hueso. Conservadora del MUVIM) con motivo del proyecto expositivo (sic) societat i cultura, organizado por el MUVIM (Museu Valencià de la Il•lustració i la Modernitat) entre el 17 de diciembre de 2009 y el 14 de febrero de 2010, sobre el barrio de Velluters de Valencia, barrio con el que colinda dicho museo. Una parte relevante del barrio fue el emplazamiento del Barrio Chino de Valencia, del cual en el momento del proyecto quedaban todavía algunas t…
Los pueblos preindustriales y su sentido en una antropología autocríica
2008
Como texto introductorio a una exposición que aunaba fotografía etnográfica actual y utensilios prehistóricos, este ensayo plantea un reflexión sobre los pueblos preindustriales como elemento indispensable para construir una antropología autocrítica.
La antropología como ciencia libidinosa. Diderot y el viaje de Bougainville
2005
Son innumerables los estudios que han abordado, desde temprano, la historia de la constitución de la antropología como disciplina empírica con vocación 'científica', como una de las ciencias humanas. Se muestra así una cierta obsesión por los orígenes, quizá síntoma de una frágil identidad. Uno de esos textos, de los más tempranos, The History of Anthropology} 1 fue escrito por Boas justo al principio del siglo pasado (1904) y tiene por objeto -fue una conferencia dada ante un publico académico variopintoreflexionar históricamente sobre una disciplina que todavía se debate para delimitar cuál es su objeto y método epistemológicos. Boas advierte desde el principio que no va a proceder dicien…
El concepte de malaltia en la constitució de l'antropologia cultural
1995
Aquest assaig tracta d'estudiar una correlació, potser una mica innovadora, entre els conceptes de 'malaltia' i 'cultura' en el procés de constitució del discurs antropològic anomenat científic, un discurs que aconseguí un lloc reconegut en el món acadèmic i dels museus sota el paradigma d'estudi que avui solem anomenar l'evolucionisme clàssic.
Las cuevas como espacios rituales en época ibérica. Los casos de Kelin, Edeta y Arse
2017
Este trabajo tiene como objetivo demostrar la diversidad existente dentro del conjunto de espacios rituales categorizados tradicionalmente como cuevas-santuario ibéricas. Para ello, analizamos diecisiete cuevas con materiales ibéricos (ss. VI-I a.C.), cercanas a los territorios de Kelin, Edeta y Arse, así como dos ejemplos de otras zonas. Dicho estudio se basa no solo en el registro material, sino también en las características físicas y locacionales de estos espacios naturales. A través de la identificación de pautas materiales que ritualizan lo cotidiano, así como otras particularidades físicas y sensoriales, identificamos distintas actividades. Realizamos, por tanto, un análisis regional…
La movilidad humana, tema ineludible para la Iglesia Católica. Una estructura en constante tensión entre el imperativo de la acogida y la extrema com…
2017
Introducción -- La mayoría de las religiones que se practican en el mundo y casi la totalidad de las más populares contienen en sus mitos fundadores la memoria de una migración humana. La Biblia habla del peregrinar de Abraham (siglo XIX° AC) desde Mesopotamia a Palestina, del éxodo del pueblo judío de Egipto (siglo XIII° AC) y de la deportación de los Judíos a Babilonia (siglo VI° AC). Por su parte, Confucio forja sus pensamientos durante trece años, vagando entre los diversos reinos de la antigua China (siglos VI°-V° AC). En paralelo, el príncipe Siddhartha Gautama, o la versión histórica de Buda, sale de su palacio para descubrir el dolor y la frustración que imperan en el mundo (siglos …
Los platos de los peces y el más allá
1996
-Carmen.Aranegui@uv.es Interpretación de la decoración de los platos de peces ibéticos como expresión de una determinada concepción del orden del universo y del tránsito a la otra vida. Flores, estrellas y espirales son la expresion de los tres elementos, mientras que el pez muestra el camino hacia el más allá.
Patrimonio etnológico e identidades en España: Un estudio comparativo a través de la legislación
2008
Beatriz.Santamarina@uv.es; gil.hernandez@uv.es; Albert.Moncusi@uv.es Este artículo es una aproximación a cómo la legislación española construye el patrimonio cultural o histórico y el patrimonio etnológico a través de una ampliación de contenidos y una vinculación a un determinado colectivo de referencia. Para ello, se analizan los discursos de las leyes autonómicas de Patrimonio teniendo también en cuenta la ley de Patrimonio Histórico, de 1985. El análisis realizado permite observar, para el caso español, el carácter diverso y difuso del concepto de patrimonio etnológico y la relevancia de las leyes autonómicas de patrimonio cultural para la sustentación de los regionalismos y nacionalism…